1 - المؤلّف هو أبو الخير زيد بن عبد الله بن رفاعة الهاشميّ [ 1 ] . لا نعرف عن طفولة زيد بن رفاعة شيئا ، ولم تسعفنا المصادر بذكر تاريخ مولده ووفاته . وذكر الصّفديّ « 1 » أنّه كان معاصرا للصّاحب إسماعيل بن عبّاد ت ( 385 ه / 995 م ) . وقال القاضي أبو القاسم التّنوخيّ « 2 » : « تولّى العمالة لمحمّد بن عمر العلويّ على بعض النّواحي » . وقد أقام ابن رفاعة في البصرة زمانا طويلا التقى فيها بجماعة من المشتغلين بالعلم والفلسفة فلازمهم ، وألّفوا للنّاس خمسين رسالة في جميع أجزاء الفلسفة وسمّوها : « رسائل إخوان الصّفاء وخلّان الوفاء » « 3 » قال أبو حيّان التّوحيدي عن ابن رفاعة وجماعته « 4 » : « . . وزعموا أنّه متى انتظمت الفلسفة اليونانيّة والشّريعة العربيّة فقد حصل الكمال » . كان ابن رفاعة متمكّنا من فنون الأدب ، حافظا أيّام العرب ، متبصّرا في الآراء والدّيانات ، وهذا ما جعل الصفدي يقول عنه « 5 » : « . . أحد الأدباء العلماء الفضلاء » ، ويبدو أنّه تصدّر للتّدريس في غير ما مصر من الأمصار الإسلاميّة ، فقد ذكر الخطيب البغداديّ « 6 » أنّ ابن رفاعة كان بالرّيّ ، وحدّث بالدّينور ، وببلاد الجبل وخراسان عن أبي بكر بن دريد ت ( 321 ه / 933 م ) وأبي بكر بن الأنباريّ ت ( 328 ه / 940 م ) كتب الأدب .

--> [ 1 ] ترجمته في الأعلام للزركلي 3 / 59 ، الإمتاع والمؤانسة لأبي حيّان التوحيدي 2 / 3 - 4 ، تاريخ بغداد للخطيب البغدادي 8 / 450 ، لسان الميزان لابن حجر العسقلاني 2 / 506 ، و 508 ، المنتظم لابن الجوزي 9 / 127 ، ميزان الاعتدال للذهبي 2 / 103 ، الوافي بالوفيات للصفدي 15 / 48 ، وانظر مقال الدكتور مصطفى جواد في مجلّة المجمع العلمي العربي 22 / 182 . ( 1 ) الوافي بالوفيات : 15 / 48 . ( 2 ) تاريخ بغداد 8 / 450 . ( 3 ) الإمتاع والمؤانسة : 2 / 4 . ( 4 ) الإمتاع والمؤانسة : 2 / 4 . ( 5 ) الوافي بالوفيات 15 / 48 . ( 6 ) - تاريخ بغداد 8 / 450 .